Month: August 2015

A karamszannyászi története

A karma szanszkrit szó. Jelentése több is van. Amit sokan ismernek: az előző életekből hozott feladat, sors – de azt is jelenti: tett, cselekedet.

A srác, akiről a történet szól, Pesten született. Szociális munkásként dolgozott, közben pedig szorgalmasan gyakorolta a jógát. Olyannyira, hogy egy idő után Paramhans Swami Maheswarananda – Swamiji elkötelezett tanítványa, utána jógaoktató lett. Szerették a tanítványai, máig emlegetik, milyen remek időket töltöttek el együtt.

WP_20150816_10_32_18_Pro  WP_20150816_10_31_38_Pro  WP_20150816_10_31_42_Pro

Aztán egyszer csak úgy érezte, ideje változtatni. Nyugtalan keresőként elhatározta, hogy hosszabb útra indul Indiába: meglátogatja a saját jógarendszerének helyszíneit, további nevezetes zarándokhelyeket jár végig, még Kailash szent hegyét is megkerüli, majd megpihen Mestere, Swamiji ashramjában Jadanban.

Közben egész úton egy levelet fogalmazgatott. Egy kérdést a Mesterhez, aki egyedül tudhatja a választ, mi is a Tanítvány igaz sorsa, mit kell tennie, hogy betöltse a neki rendelt karmát.

Már negyvenhez közeledve ideje számot vetni vele: keressen magának asszonyt, nősüljön meg, éljen családfenntartóként vagy inkább végképpen lemondva a világról válassza a szerzetesek életét?

A levél azonban sose került a Mester kezébe. Hiszen tudvalevő: aki kérdést tesz fel, az számíthat a válaszra. De jaj, mi lesz a válasz? Ha azt mondja a Mester, alapítson családot, akkor hogyan tudhat kiteljesedni a jóga tudományában? Ha meg azt mondja, hogy a világi élet helyett válassza a szerzetességet, hogyan lesz képes lemondani a földi szerelemről az égi kedvéért? Így történt, hogy a levél maradt ahol volt: a Tanítvány zsebében.

A hosszú út végén pedig, nyugtalan keresésének utolsó állomásán a jadani ashramban találkozott Yamunával. Yamuna német asszony, aki egyébként Ausztráliában él és ott vezet jógaközpontot; Jadanba csak rövid időre érkezett. A mesékben három nap egy esztendő, nekik is elég volt ennyi, hogy eldöntsék: összeházasodnak.

Ausztráliában telepedtek le és ahogy a mesékben lenni szokott, boldogan éltek, míg…

Míg a Mester egyszer csak így nem szólt hozzájuk: ideje, hogy karamszannyászivá avassalak benneteket. Hogy az mi? Világi szerzetes. A karamszannyászi munkája és az egész élete a jógával kapcsolatos: tanítja, terjeszti, műveli a jóga tudományát. A karma – a tett útját járva közeledik kitűzött célja felé.

A karamszannyászi olyan szerzetes, aki háztartásban, családban él.

Így esett, hogy  mégiscsak eljött a válasz a Tanítvány soha fel nem tett kérdésére.

Ezt a történetet tőle magától a pesti sráctól hallottam. Az ötvenedik születésnapján, egy Balaton-felvidéki parasztházban mesélte el nekünk, a barátainak, míg Yamuna – maga is sárga ruhában – bölcsen bólogatott.IMG_0716  tibi1

Advertisements

Tűzszertartás

Sokszor, sokféle értelmezésben  idézett sztori Goethe története a bűvészinasról, aki a mesterétől ellesve fel tudta ugyan ébreszteni a dolgok lelkét, de uralni már nem volt képes, így szörnyű pusztítás lett a történet vége.

Azt mondja, aki érti: a szertartások arra valók, hogy hozzáértőn és biztonságosan idézzük meg a láthatatlan, nagy energiákat és azokat hasznunkra fordítsuk. Óvatosan kell ezekkel bánni, nem is tudja mindenki a módját.

Az indiai kultúra ilyen ősi eljárása az, amely bonyolult szertartás keretében a tűzzel  invitálja meg a különböző formában megtestesülő hatalmas erőket,

Júliusban, a paloznaki jógaprogram keretében két, himalájai tradíciót követő szerzetesnő celebrált tűzszertartást.

Egy nappal az esemény előtt az érdeklődőknek bevezető előadást tartottak a szertartás jelentéséről,céljáról, az esemény menetéről és arról, hogyan lehet ennek részesévé válni. Mert persze nem akárhogy.

Aki erre a szertartásra készül, az tisztára fürödve, ünneplő ruhában, felkészült lélekkel kell érkezzen a gondosan előkészített helyszínre, ahol a területet már megtisztította, a hozzávaló eszközöket előkészítette a két szerzetes. Fontos, hogy mindenki tudja: az ő koncentrációjának ereje hozzájárul a szertartás sikeréhez, amely a jelen lévők mindegyikének, a tágabb környezetnek és végső soron az egész világnak üdvére válik. Mindenki kérhet valamit a megidézett erőtől, de jól gondolja meg, mit kér – még valóra válik.

Az ilyen komoly bevezető után a  hallgatóság hangulata érezhetően megváltozott. A kíváncsiságot lassacskán valami mélyebbről fakadó várakozás váltotta fel.

WP_20150711_17_20_06_Pro

Amikor aztán másnap, sötétedés után összegyűltünk a kijelölt helyen kezünkben szorongatva az előírásszerűen elkészített levélcsészénket és a cédulára írt kívánságunkat, mindenkin látszott: a lehető legjobban, teljes koncentrációjával igyekszik  jelen lenni. A szertartásban kiemelt szerepet kapott két társunk: egy férfi és egy asszony, mindketten helybéliek és mindketten a születésnapjukat ülték. Az ő a különleges helyzetük támogatta a szertartás sikerét, egyben a különleges esemény  az ő ünnepük fényét is megsokszorozta.Ahogy ott ültek a tűz melletti díszhelyen, valóban sugárzott róluk a tisztességből fakadó öröm.

A hosszú és bonyolult szertartásban központi elem volt egy mantra ismétlése, mely Durga istennőt idézte meg és őhozzá fordult áldásért és segítségért. A legvégén pedig mindenki a tűznek adta a kívánságát tartalmazó papírt és a szerzetesek a hamuból jelet rajzoltak valamennyiünk homlokára.

Csendesen ballagtunk a szállásunkra, a lezajlott szertartás hatása alatt ünnepélyes és töprengő hangulatban.

Jómagam a szállásra érve néztem  tükörbe, s akkor úgy döntöttem, a látvány olyan különös, hogy szokásomtól eltérően szelfit készítek és ezzel mulattatom a családomat. Különböző volt a reakciójuk, s mondhatom, nem egyértelműen elragadtatott. Sebaj, most megmutatom nektek is, hátha az érdekesség feledteti az esztétikai hiányosságokat..

És végül olvassátok el a Navarna mantrát, amit szanszkritból igyekeztem a költőiséget is érzékeltetve átültetni, valamint a kívánságot, aminek a teljesítésén július 11. óta Durga nagy erőkkel munkálkodik kimondottan az én kedvemért.

Azt hiszem, a siker valamennyiünknek kedves lesz.

WP_20150711_23_17_15_ProNavarna mantra

Om Aim Hrim Klim Chamundaye Vicche Namah

Istennő, tiéd a győzelem:

a mindenséget a kezedben tartod,

minden vágyat beteljesíthetsz,

tiéd minden tudás.

Igaz valónk iránti keresésem

a lábadhoz vezet: előtted

földig hajolva kérve kérem

 

Adassék meg nekünk az egymásra találás boldogsága

Add, hogy együtt több lehessünk, mint egymástól különválva

  1. 07. 11. Paloznak

Telihold

Ez az év különleges. Júliusra két telihold is jutott. Az év nyolcadik teliholdja tehát az év hetedik hónapjára esett.

A nyolcadik telihold pedig a Mester ünnepe: a GURU PURNIMA.

Ilyenkor mindenütt a világon, minden tanítvány tisztelettel emlékezik meg mesteréről. Ha teheti, együtt tölti vele ezt az estét, személyesen köszöni meg a tanítás ajándékát. Hiszen van mit köszönni. A guru szó jelentése: aki a sötétségből a világosságba vezet. Boldog, akinek a botladozásai közben valaki a kezét nyújtja. Valaki, aki már tudja, merre visz az út – hiszen már bejárta azt, ami felé a tanítvány csak tapogatózik.

Ne mondd, hogy neked nincs gurud, akinek köszönetet mondhatnál!

Aki a világra dajkált, aki kísérte első próbálkozásaid, aki segített, hogy megvesd a lábad a Föld nevű ismeretlen és veszélyes bolygón – ő az első Mestered.

WP_20140222_003  Created with Nokia Smart Cam

Sosem vagy egyedül. Sokadmagaddal  téblábolsz itt, mindannyian ugyanazt keresitek, de korántsem ugyanott, ugyanúgy. Akivel csak találkozol, akivel kapcsolatba kerülsz, mindenkitől kapsz valamit és adsz is neki a magadéból: tapasztalatot, örömet, szomorúságot, haragot, szeretetet. Bárhogy is van, tanulsz tőlük, ahogy ők is tetőled. Ők a te második Mestered.

jóga2  így készül

Aki a betűvetésre tanított, aki könyveket adott a kezedbe, aki a megmutatta neked, mennyi tudást hordott össze az ember a kézzel fogható világról – ő a harmadik.

WP_20150619_17_33_39_Pro laca

Amikor rácsodálkoztál arra, hogy embernek születtél, megkérdezted: mit is jelent embernek lenni? Amikor a szemed rányílt a kézzel fogható világon túli valóságra, talán segítőre találtál. Lehet, hogy volt, akivel tudtál beszélni erről, aki könyveket adott a kezedbe, aki megismertetett mindazzal, amit az emberek évezredek alatt minderről gondoltak. Ő a negyedik Mestered.

WP_20150117_013 WP_20150214_171 WP_20150503_030

És ha a vágyad olyan erős, hogy elindulsz az úton, amely túlmutat a megtanulható bölcsességeken, ha a tapasztalásra vágysz, akkor biztosan találkozol a Satguruval, önmegvalósított mesterre, aki már járt ott, ahová igyekszel.

Így ír erről Paramhans Swami Maheswarananda Az emberben rejlő erők című könyvében: Az utolsó Guru pedig a belső Mester, amely mindannyiunkban ott lakozik. Amikor a Tanítvány eléri a kiválóságot, önmaga “Gurujává” válik és képes lesz a tudás és bölcsesség fényét másoknak is továbbadni.

Ő tudja, hiszen ő maga az egyike a világon sok ezrek által tisztelt jógamestereknek.

A mi dolgunk pedig marad: számba venni mestereinket és megköszönni nekik mindent, amit kaptunk tőlük. Hiszen erről szól a Guru Purnima.